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內容簡介

  本書以口語化方式撰寫,避免太多數學式,淺顯易讀,且盡量以本土或國外交易所之選擇權、期貨、權證為例,使讀者透過實際產品更加瞭解課文內容,進而能很快地進入衍生性商品領域,吸收其精華。

  本書內容豐富,包括大部分衍生性商品的相關主題。全書共分四篇19章,包括選擇權篇、期貨交換篇、風險管理篇及進階篇。本書新加入風險管理篇3章:包括重大衍生性失利事件之分析、風險值之估算、流動性風險、信用風險、壓力測試及回溯測試、風險值之應用等。另外在進階篇加入二項式及蒙地卡羅模擬。

  本書附有「選擇權及權證評價軟體第2.0版」,本版新加入策略作圖,使讀者很快可做出交易策略的圖形;同時也加入蒙地卡羅模擬、二項式、新奇選擇權等的評價。藉著軟體讀者可以很快地求出權證、股票選擇權、指數選擇權、期貨選擇權、外匯選擇權等之價格,以及隱含波動度及避險參數等。

  本書於每章章末均選錄兩篇與正文相關之實務專欄,使讀者能經由閱讀相關實務報導更加瞭解正文,以達到理論和實務相結合之目標。

  全書架構完整,不但適合大專院校相關課程,如衍生性商品、期貨與選擇權、釮務工程等教學使用,亦可供實務界進修、人員訓練之用。

作者簡介

陳威光

現職:
.政治大學金融學系教授

學歷:
.台南一中畢.成功大學化學系肄.台灣大學經濟系畢.紐約州立大學經濟學博士(主修財務金融)

經歷:
.台灣經濟研究院初級助理研究員.成功大學會計研究所財務組副教授.政治大學金融學系副教授

研究興趣:
.選擇權.財務工程.衍生性商品.風險管理

教授課程:
.選擇權.衍生性商品.金融風險管理.新金融商品個案研究.金融市場

書籍著作:
.選擇權:理論、實務與應用
.衍生性金融商品:選擇權、期貨與交換
.新金融商品個案集

目錄

第01章 衍生性商品導論

選擇權篇

第02章 選擇權導論
第03章 選擇權的價格及上下限
第04章 買權賣權等價理論
第05章 Black-Scholes選擇權評價模型
第06章 選擇權的交易策略
第07章 股價指數選擇權與外匯選擇權

遠期期貨及交換篇

第08章 遠期契約與期貨導論
第09章 期貨的評價
第10章 期貨的交易策略
第11章 股價指價期貨 
第12章 利率期貨與外匯期貨
第13章 交換契約導論

風險管理篇

第14章 重大金融風險事件
第15章 風險值VAR的估算
第16章 VAR相關主題

選擇權進階篇

第17章 新奇選擇權
第18章 二項式評價及蒙地卡羅模擬法
第19章 選擇權進階主題

 

詳細資料

  • ISBN:9789577297785
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 536頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

... 中新網客戶端北京4月3日電(記者 上官雲)隨著復工復產工作有序推進,近日,多地餐飲業按下「播放鍵」,也恢復了堂食服務,同時實行一人一桌、公勺公筷等措施,舌尖上的防疫毫不放鬆。 近一段時間以來,文明用餐、推行分餐制的相關呼籲越來越多。其實,中國古代很早就出現了分餐制,慢慢過渡到會食制,最後演變為如今流行的合餐制。事實上,分餐制確實是一種文明、衛生的生活方式,而它的推行,也需要每個人的努力。 古代分餐而食的傳統 說起分餐制,可能很容易被認為是「舶來品」。實際上,中國很早就有分餐而食的傳統。 《周禮》記載:「設席之法,先設者皆言筵,後加者為席。」古人席地而坐,筵和席都是宴飲時鋪在地上的坐具,筵長、席短。 按古籍記載,鋪設好坐具後,作用類似小餐桌的「案」「幾」等分別放置在筵席之上,一人一案,西周時期的貴族們按禮儀分開落座、分開進食。 兩漢時期,分餐製得以繼續傳承。在漢墓壁畫、畫像石和畫像磚上,經常可以看到席地而坐、一人一案的宴飲場面。 「舉案齊眉」的典故也在一個側面反映了古老的分餐制。《後漢書·逸民傳》記載,隱士梁鴻與妻子孟光相敬如賓,孟光為梁鴻準備食物,奉上食物時會將食案舉至額前,以示敬重。 需要注意,分餐與合餐在同一時代可能共存。《禮記·曲禮》提到「飯黍毋以箸」「共飯不澤手」,有說法認為,這表明當時人們吃飯沒有筷子,食物裝在碗裡一起吃,所以得注意保持手部清潔衛生。 合餐制如何漸漸流行? 而合餐制的流行,也經歷了一個相對漫長的過程,「會食制」是其中的一個過渡。 據中國社會科學院考古研究所研究員王仁湘介紹,會食制的誕生大體是在唐代,發展到具有現代意義的會食制,「經歷了一個逐漸轉變的過程。」 有一種說法認為,會食制出現的一個重要原因是高桌大椅的出現。唐代,少數民族的椅凳傳入中原,當時叫「胡床」、「胡坐」,餐桌腿椅腿全部變高,圍桌就餐的形式開始普及。 到了宋代,這種傾向更加明顯。按照孟元老在《東京夢華錄》中的記載,那時已出現了「白席」,即幫主人下請帖、安排座次以及歌說勸酒的人。 隨著時間推移,人們逐漸接受了合餐制。《分餐:古已有之的中華飲食文化》中提到,到了明清時候,為盡地主之誼,與客人同桌同食的合餐文化形成制式,伴隨夾菜勸酒的一整套待客禮儀。 文明用餐成關注焦點 實際上,時至今日,關於分餐制與合餐制的討論一直都有。2020年新冠肺炎疫情的暴發,也提醒人們思考如何實行分餐制等相關問題,文明用餐又一次成為關注焦點。 早在3月9日,北京烹飪協會、北京市餐飲行業協會聯合倡議北京餐飲行業推行公筷公勺行動,建議有條件的餐飲企業應積極推廣分餐制。 此外,安徽省文明辦、省市場監管局等7家單位聯合向社會發布《文明餐桌行動倡議書》,倡導分餐制,使用公勺公筷,提高自我防護意識,養成文明健康、綠色環保的生活方式。 分餐:一種文明生活方式 值得注意的是,很早以前,中國飯店協會就曾制定過《餐飲業分餐制設施條件與服務規範》。 從衛生角度看,分餐制確實比合餐制更能降低某些疾病的傳播風險。只不過由於多年習俗和中國飲食文化的影響,分餐制的全面推行要循序漸進。 在以往媒體報導中,一些餐飲從業者認為,中國菜餚講究色香味俱全,連造型都有講究。分餐也許會在一定程度上破壞菜餚的整體美感,但實際上,這些問題都可以通過變換擺盤方式等途徑慢慢解決。 類似「分餐制」的用餐方式,也有益於身體健康。當人們對安全、文明用餐的訴求不斷提高,分餐制也會成為代表餐桌文明的新風尚,這需要每個人堅持和努力。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

壹讀 https://read01.com/OAED3NK.html

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