廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣和中醫診所位置:
廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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提起中國古代的神醫,華佗是一個不可繞過的大名人。三國刮骨療毒的故事童孺皆知,裡面的主角除了神勇無比的關羽外,還有一個主角就是神乎其神的華佗。 ... 《三國志》專門為華佗立傳,這是中國傳統醫學名家的唯一一例,可見華佗的醫術之高,影響之大。華佗的高超醫術主要體現在這三個方面:一是發明了歷史上最早的麻醉藥——麻沸散,這在醫學是一次重大的突破。二是研發了針灸術,這個一直流傳到現在。三是研製出強身健體的五禽戲。 其實,華佗和曹操經歷了冰火兩重天的愛恨情仇的浴火裂變。 ... 首先,來看華佗和曹操的「蜜月期」。 華佗和曹操其實是老鄉,都是安徽譙縣人。因為華佗是一位精通內、外、婦、兒科的神醫,有軼事為證。相傳有一次,當地一名太守身患重疾,百治無效,在世人的提醒下,太守的兒子找到了華佗。華佗仔細詢問了病情後,對太守破口大罵道:「你這個人莫名其妙,沒有病害的我這麼遠跑來,得賠給我數倍的診費!」 太守有苦難言,被氣的七竅生煙,突然「哇」地一聲吐出一口黑血來。奇蹟就此誕生了,幾天後,太守的病竟然神奇般的康復了。 ... 也正是因為華佗醫術高明,很快聲名在外。結果曹操知道後,馬上把華佗召來,並敬為上賓。 曹操對華佗這麼好,當然是有需求的,需要華佗為他治病——頭疾。 曹操頭疾的來由還有一個美麗的傳說:據說,有一年曹操蓋宮殿,到最後卻發現缺一根橫樑,於是派人就近尋找,結果找到一顆百年梨樹,剛好合適做橫樑。就在曹操舉刀要砍時,當地的村民勸阻說此樹通神靈,砍不得。結果曹操卻一意孤行,一刀下去,只見鮮血噴涌而出。曹操大驚失色,回到家裡每天精神恍惚、惡夢連連,從此落下頭疾的病根。 ... 當然,曹操為了試探華佗的醫術,先找了個部將「以身試醫」。 這位部將的名字叫陳登,他是曹操非常信任的得力部將,但卻突然病了。於是曹操請華佗為他看病。華佗只開了幾劑藥就讓陳登的病好了。陳登感謝不已。然而,華佗卻對陳登說:你先不要謝我,你這個病不能再操勞了,只能堅持養生,不然三年後復發時就無藥可治了。 ... 陳登當然不以為然,每天忙碌著。結果三年後,陳登再次發病時果然含恨離世了。 曹操見此,對華佗佩服的五體投地。 曹操的頭疾不定期發作,每次一發病,曹操都痛苦的要命。因此,他要把華佗幫他治療。華佗馬上拿出自己的絕活——針灸術,通過這個神奇的療法暫時控制住了曹操的病情,但每次治好病只能維持一段時間。 華佗對此,給了曹操兩點忠告。第一,華佗指出曹操的病因是因為常年征戰,風餐露宿,感染風寒所至,勸曹操為了健康著想,主動放棄名利,歸隱山林。這樣的話,十年之後病可痊癒。第二點是說曹操的病眼下還可以通過針灸來控制,如果不注意調養,將來病情加重後,就難治療了。對此,華佗從關心的角度極力勸曹操少喝酒少吃肉。 ... 然而這兩點,曹操都沒有採納。一方面他極具功名之心,怎麼會放棄手中的權力,和建立的大好河山呢?另一方面,在他眼裡酒肉就是他的命,怎麼能割捨呢? 眼看曹操不聽自己的勸,華佗又是個崇尚自由,無拘無束的人,他熱衷於四處巡遊行醫,於是提出「不定期」來看病的提議。而曹操也沒有限制他的自由,只要他隔一段時間來幫他治病就行了,放他外出了。可以說,這時,兩人的關係是很融洽的。 ... 其次,來看華佗和曹操的「磨合期」。 但隨著時間的推移,喜好酒肉的曹操的病情越來越重,為此,性情大變的曹操讓華佗長期留在府中,擔任他的私人醫生,專門為他看病。 這個時候,華佗也無能為力了,他只能盡最大努力限制一下曹操的病情惡化。但同時,曹操的「限走令」令他很是光火,閒雲野鶴當慣了,怎麼安心留在曹府呢? ... 聰明的華佗於是想出了一個好辦法——請病假。華佗謊稱妻子在家有病,他需要回鄉去照顧妻子。曹操也就沒有再為難他,放他回家了。 而放飛的華佗如同放飛的小鳥,不想再到宮中去受罪了,因此,一去不復返。曹操的頭疾一天天加重,多次派人去催,華佗都推託不歸。曹操於是來實了,派過去看情況。結果調查的人很快回來說,華佗的妻子根本沒有病,華佗是騙人的。 曹操一聽,怒不可遏,馬上派人把華佗抓來了。從此,不再讓他出府半步了。 ... 最後,來看華佗和曹操的「決裂期」。 針對曹操惡化的病情,華佗提起了一個大膽的想法——開顱。開顱可不是鬧著玩的,換了誰都不會拿自己的命去開玩笑,更何況是多疑的曹操。曹操認為華佗根本是在誆騙自己,想弄死自己,一怒之下,把華佗處死了。 那麼,回到一個關鍵的問題上來,曹操為什麼要殺死華佗呢? 原因很簡單,一方面曹操認為華佗欺騙了他,自己的威名受損,急需要殺人立威。另一方面曹操認為華佗想謀害他,動開顱手術就是一個陰謀。 也正是因為這樣,曹操殺華佗時顯得很鎮定,完全不擔心自己的病沒有醫治,並說了10個字:不憂,天下當無此鼠輩耶。 這10個字翻譯成白話就是:你們不要擔心我,像華佗這樣如同鼠輩的人死不足惜。 可見曹操從內心深處是鄙視華佗的。 ... 然而,很快現實就打了曹操的臉。華佗死後不久,他的有著「神童」之稱的兒子曹沖就突發重病去世了,曹操肯定後悔殺死了能妙手回春的華佗了。而曹操也沒有活多長時間,最終死於頭疾。 當然,華佗也是有遺憾的,他臨死前曾想把用畢生心血寫成的醫書交給獄吏,讓它帶出獄外去,為民眾治死扶傷,結果這個獄吏是個膽小鬼,堅決不接受,華佗無奈之下,只好將自己的醫書付之一火。也正是因為這樣,他的麻沸散和針灸術都失傳了,只有五禽戲流傳了下來,誠為可惜也。
內容簡介
穿越120年的歷史,回溯兩甲子的時空,
看見臺灣的過去,見證我們獨立的曾經!
甲午戰爭,又稱中日戰爭,是中國近代史上,一個重要的關鍵點,沒有甲午戰爭,就沒有馬關條約,也沒臺灣的割讓與之後120年來的滄桑……
甲午戰爭推下了滿清崩壞的第一張骨牌,敲開了中國走向近代的大門,之後的連環效應,除了為中國帶來抹滅不去的歷史恥辱外,還有血流成河、數不盡的屍體。這麼重要的歷史事件,如今已屆滿二甲子,雖不值得紀念,卻是我們不能不記取的歷史教訓。
了解大清名列世界第八強的海軍為何一敗塗地,日本又為何能躍上國際,翻轉過去千百年來的兩國關係,以及臺灣是如何捲進中日之間的爭鬥,導致今日的命運,這些都是歷史之於我們的意義。
而臺灣民主國的存在,更是我們現下必須正視的歷史時刻!
作者介紹
閻建國
1960年生於北京,現任教於北京信息科技大學,著有《沒有鴉片的戰爭》、《宋徽宗》、《北洋水師》、《戊戌變法》等書。
目錄
楔子 華夷秩序,東方曾經的「國際法」
華與夷
冊封與朝貢
中國、朝鮮、日本的淵源
第一章 波譎雲詭東北亞
一、日本自古叛服無常
日本溯源
幕府時代
二、日本鎖國,列強欲撞開國門
大航海與併發症
「撞門」引發的變故
從幕府政治走向維新
三、求補償,打朝鮮的主意
朝鮮,不冷不熱的西鄰
李鴻章對日懷柔
四、劍指臺灣,踩大清後腳跟
可做文章的琉球國
登陸臺灣,投石問路
一著軟棋,後患無窮
五、清廷籌議海防
恭親王與丁日昌的真知
儒臣排拒,垂簾定奪
六、李鴻章慘澹經營
海防經費怎麽出?
鐵甲艦,李鴻章的底牌!
七、日本染指朝鮮
日本軍艦叫關韓門
日本與大清的文字遊戲
宗主不管事,日本擺平朝鮮
八、一葉障目,永失琉球
日本再次瞄準琉球
日本挺兵琉球,大清國打文仗
九、垂餌虎口,列強入韓
李鴻章開講,給朝鮮灌迷湯
朝鮮失去原色
十、「壬午」、「甲申」之變
兵變!日本「合理」涉足朝鮮
黨爭,雙方誰的後臺硬?
大清與日本「坐下」協商
《中日天津會議專條》後患連連
十一、巨文島斡旋
大清聯俄,英國退出
美國插手,朝鮮開了眼界
十二、海軍衙門開張
法國炮艦引發清廷鼓噪
「國控」海軍的尷尬
十三、長崎爭殺
十四、北洋成軍
十五、洋員無實缺
北洋水師用洋總查
劉、琅衝突的根由與影響力
十六、北洋海軍訪日
第二章 焦煙烈火罩碧海
十七、朝鮮黨亂
金玉均之死與東學黨起義
日本軍界血脈賁張
十八、太陽旗飄上朝鮮半島
宗主國受邀,日軍不請自來
內亂自定,不速之客不想走了
日本要把事鬧大,長駐朝鮮
十九、以夷制夷
俄、英、日、清,各打自己小算盤
俄國退調停,英國選邊站
二十、豐島海戰
日艦開炮了
牙山、成歡,清軍兵敗朝鮮
奇特的單獨外交
二十一、清日宣戰
李鴻章要保船
丁汝昌巡洋
北洋水師,天生軟肋
二十二、平壤之戰
二十三、鏖戰大東溝
鴨綠江口,駁船運兵登陸
九月十七日,冤家終聚頭
煙雲火海大東溝
收官之戰,鐵甲艦痛失良機
二十四、善後的疑竇
戰報的說法
斬首與晉升
第三章 從旅順到馬關
二十五、慈禧太后的人事調整
二十六、北洋放棄制海權
修竣艦船的工期
功賞恤賜的隱情
二十七、日軍登陸
從鴨綠江到花園口
邊疆起狼煙,京城忙慶典
二十八、再傷北洋海軍
鎮遠艦觸礁
諸艦長可用否?
二十九、國人不給力,洋人來「相助」
李鴻章孤掌難鳴
「洋仲介」運轉起來
三十、旅順大屠殺
血案,鐵證如山
信口雌黃的沐冠之猴
三十一、清廷乞和,日本內鬨
大清國完全放下了架子
日本元老險起內鬨
三十二、二次乞和,再度被拒
未授全權的「全權委員」
均非「全權」,客方遭拒
三十三、清廷內耗不絕
彈劾丁汝昌
日本瞄準威海衛
淮軍、湘軍叫板,威海衛坐困
三十四、日軍榮成登陸
硝煙未起,勝負已分
東藏西躲,自討失敗
三十五、北洋軍巷,門戶洞開
日軍迭勝,攻陷南幫炮臺
北幫炮臺無兵可守
三十六、苦鬥與挽歌
定遠艦夜半遭襲
魚雷艇之逃
北洋海軍的絕境
在丁汝昌的身影裡
三十七、字字血淚說「馬關」
李鴻章出馬
雙方會面打太極
轉機乍現,孤忠老臣的血
步履維艱與步步爲營
《馬關條約》併發症
三十八、臺灣自主抗日
割讓臺灣
守台義軍的血勇與崩潰
附錄 主要參考書目
序
1945年9月2日,包括九艘航空母艦在內的三百八十多艘歐美軍艦聚會在日本東京灣。在美軍密蘇里號戰艦上,將要舉行的是日本向交戰國正式投降的簽字儀式。
海風獵獵,旌旗飄揚,刀槍明亮。舉目觀望,桅檣如林,中國受降代表徐永昌上將油然而歎:「五十年前甲午之役若能一勝,我國海軍今日不悉何以!」是的,就在五十年前,大清國海軍還位列世界海軍八強,美國海軍也不過忝為第十二,日本海軍排名僅在第十六位。如今美國領銜受降,日本匍匐階下,昔日的世界八強安在?甲午一役,檣櫓灰飛煙滅,中國海軍一蹶不振。何以淪落至此?難道別人偷盡了智慧樹上的果實,唯給中國留下苦澀?
中國這個有著一萬八千公里海岸線的國家,千百年來都以海洋為陸地的天塹,出人意料的是天塹恰恰是通途,中國的大門不是從陸地,而是從海洋上被叩開的—門口站著陌生人,槍口裡冒著熱氣!海洋不是陸地的天塹,而是陸地的延伸,人們不是被海洋分割著,而是由海洋聯繫著,海上正吹來全新的風。
西風東漸非不可思議,匪夷所思的是借中華文明火種引路的日本,也借海路來中國登堂入室。毋庸諱言,日本受惠於中國而成長,給中國造成的災難卻無出其右者。言及於此,不可不提另一位日本的受害者朝鮮。中國、朝鮮、日本是近鄰,三國共處東亞之地,往來於遼闊的西太平洋。中國是朝鮮和日本的文化之母,朝鮮是中、日之間的文化之橋。在歷史的舞臺上,中國掛頭牌四平八穩,朝鮮傍角兒不急不躁,日本跨刀二路不甘人下。百餘年來,這座舞臺上大戲多多,今天,日本嫌戲份不夠要搶鏡頭,要知它將演的是哪一齣,逝去的既往不可不說。
追溯歷史,就要談談徐永昌上將所喟歎的甲午之役了!徐將軍之歎,蓋歎甲午海戰,但談海戰繞不開陸戰,它們是同一場戰爭相互關聯的兩個方面。本書重在前者,兼及後者,將要講述的是日本以挑戰左鄰右舍為手段而崛起的一段往事,其餘緒波及於今。
史實是客觀的,史見是主觀的。鑒往知來,謹此就教於讀者。為之序。
詳細資料
- ISBN:9789866234804
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 336頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
內容連載
一、日本自古叛服無常
日本溯源
中、日兩國一衣帶水。當中國已經成為氣勢磅礡的帝國時,日本島上還只星散著大大小小的部落。
中國知有日本,始見於戰國時代的《山海經》,裡面稱日本為「倭」。「倭」之稱謂本無貶義,就如同中國曾被稱為「支那」一樣,原本亦無貶義;後來「倭」與「支那」都有了貶義,為當事人所不喜。不同的是,日本人自稱為「倭」,中國人並不自稱「支那」。
西元一世紀,「倭」字又出現在東漢班固所著的《漢書》裡,該書的《地理志》說:「樂浪海中有倭人,分為百餘國,以歲時來獻見。」所謂「樂浪」,就是漢武帝在朝鮮設的樂浪郡。按這個說法,當時,日本列島上有百餘小國(部落),定期向中國進貢。
三百多年後,「倭」字又出現在南朝范曄的《後漢書》裡,其中的《東夷列傳》說:「倭在韓東南大海中,依山島為居,凡百餘國。自武帝滅朝鮮,使驛通於漢者三十許國。」照此說法,漢武帝滅朝鮮後,日本列島上的一百多個小國中有三十幾個與漢朝有來往。《東夷列傳》又載,西元57年(建武中元二年),倭國的使者來中國進貢,光武帝劉秀賜以印綬。1984年,在日本福岡縣發現了一顆刻有「漢委奴國王」字樣的金印,人們推測此為劉秀所賜之物,意味著一個冊封故事。西元107年(安帝永初元年),倭國向中國獻奴隸一百六十人。
看來,早在兩漢時期,中、日兩國已有官方交往,內容是日本來中國進貢。三世紀早期,日本境內出現了邪馬台國(一說在九州,一說在奈良)。238年,邪馬台國女王卑彌呼派使臣來到曹魏王朝的首都洛陽,以男女奴隸和班布進貢。魏明帝曹叡賜以「親魏倭王」稱號和金印紫綬,並且下詔說:「可以示汝國中人,使知國家哀汝。」如此口吻,好像曹魏是中央,日本是地方似的。很明顯地,魏明帝是在搞冊封,構建華夷秩序,他讓女王借重中國宗主的聲威,鞏固統治地位。
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